목판본 최세학(崔世鶴 :1822-1899) 성암문집(惺巖文集) 제3책
이 책은 모두 8권 4책으로 발행되 책이며 발행연대는 1901년, 판은 목판본으로 발행된 책이나 여기에 올리는 책은 제3책(5-6권 수록)입니다.
이 책 저자인 최세학 선생은 1822년 태어나 1899년 돌아가신 것으로만 나타나고 있으며 선생의 학문에 대해서는 지금까지 연구된 바가 없습니다.
이 책 마지막 책 4책에 저자에 대한 일대기가 실린 묘지명과 행장이 있는 데 지금 등록하고 있는 이 책에는 이 글들이 실려 있지 않아 자세한 저자 약력에 대해 설명할 없습니다.
다음에 이 책의 제4책이 발견되면 그 때 저자의 자세한 일대기를 적어 올리겠습니다.
판은 목판본이며 책상태 매우 좋습니다.
이 책에는 제5권과 제6권이 실려 있는 데 제5권의 경우 잡저로써 성리학의 근본이론인 [大學]이란 책의 가장 핵심적인 문제인 德을 밝히는 明德 등을 主氣적 입장에서 논하고 있습니다.
이 저자 되시는 최기학 선생이 사셨던 곳은 호남이었던가 봅니다.
선생은 호남학자이자 의병장이었던 기만우 선생의 할아버지로 호남지방 대학자였던 던 노사 기정진 선생의 제자로 보여집니다.
노사 기정진이 주기론자였던가요?
그렇지요.
아무튼 이 5권은 성리학 논술로 채워져 있습니다.
주자가 밝힌 太極圖說에 대해서도 설명하고 主氣論的인 입장에서 학설을 언급하고 있습니다.
제6권은 心經, 기타 序文과 記文, 跋文, 上樑文, 祝文 등이 실려 있습니다.
책상태 최상입니다.
다음은 민족문화대백과사전과 네이버에서 검색된 이 책에 대한 정보입니다.
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조선시대 학자였던 최세학의 시문집을 1901년(고종 38) 최세학의 재종질인 최익수(崔翊壽) 등이 편집·간행하였다. 권두에 권주욱(權周郁)의 서문이 있고, 권말에 최익수의 소지(小識)가 있다.
서지적 사항
목판본. 8권 4책. 국립중앙도서관과 성균관대학교 도서관 등에 소장 되어 있다.
내용
『성암문집』은 권1에 시 134수, 권2·3에 서(書) 54편, 권4·5에 잡저(雜著) 26편, 권6에 서(序) 7편, 기(記) 10편, 명(銘) 1편, 잠(箴) 1편, 발(跋) 2편, 축문(祝文) 2편, 상량문(上樑文) 2편, 권7에 제문(祭文) 25편, 뇌문(誄文) 3편, 애사(哀詞) 4편, 묘갈명(墓碣銘) 4편, 묘지명(墓誌銘) 1편, 권8에 전(傳) 1편, 행장(行狀) 8편, 부록으로 행장 1편 등이 실려 있다.
서 가운데 「여이치숙(與李致肅)」은 이재목(李在穆)과 사단칠정에 관한 학설을 주고받은 것이며, 「답윤원숙(答尹元叔)」은 윤인석(尹仁錫)과 『주역』의 태극·팔괘 및 『대학』·『중용』에 관해 토론한 것이다. 서의 별지(別紙)에는 사단칠정(四端七情)에 대한 논변이 많다.
잡저에는 경전에 관련된 도표와 저술이 많이 있다. 그 가운데 「괘변도(卦變圖)」 3개는 『주역』 괘의 변화를 일목요연하게 도표로 작성한 것이고, 『대학』과 『중용』도 각각 수장(首章)·말장(末章)을 도표로 요약하고 있다. 「인심도심도(人心道心圖)」는 자신의 이론을 도표로 제시한 것이며, 「주역단전괘변설(周易彖傳卦變說)」은 『주역』의 단(彖)에 대한 문구를 자신의 이론으로 해설한 것이다.
「대학의의문답(大學疑義問答)」은 재종질인 최정수(崔禎壽), 족종손(族從孫)인 최현두(崔鉉斗), 윤인석이 『대학』에 대해 질문한 내용을 차례대로 답변한 것으로, 최세학의 훈고학적 자세를 엿볼 수 있는 자료이다. 「경도설(敬圖說)」·「태극도급도설의의(太極圖及圖說疑義)」·「무극태극변(無極太極辨)」 또한 모두 학술적인 글이다.
「역년통고(歷年通考)」는 황제(黃帝) 이후 4,500년의 국가 연혁과 치란, 흥망성쇠를 육갑(六甲)의 운세에 따라 서술한 것이며, 「신서종률해(新書鍾律解)」는 황종(黃鍾)·임종(林鍾) 등 12율과 5음(宮·商·角·徵·羽)과의 관계를 설명한 글이다. 그밖에 「포도대장박공전(捕盜大將朴公傳)」은 임진왜란 때 활약하여 공을 이루었으나 이름이 알려지지 않은 박봉수(朴鳳壽)를 위해 지은 사전(史傳)이다.
[네이버 지식백과] 성암문집 [惺巖文集] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)
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